商业写作 | 千年历史玉文化，藏在美丽背后的寓意

悠悠历史，绚烂星芒

这是华夏民族数千年来的财富

漫漫历史长河中

无数事物起起伏伏出现又消失

玉石文化却被一直传承了下来

在遥远的过去

自然造就的神奇美玉

被视为具有通天之效的天地之精

被人们寄托了诸多寓意

英国科学史专家

李士霍夫博士曾说

“不懂得玉，便不懂得中国文化

翡翠是中国玉文化的重要部分

折射出中国文化艺术的多彩和包容”

今天就让我们走进那千年历史玉文化

探寻藏在美丽背后的寓意

1、神之象征

玉是华夏祖先信奉的图腾载体

被认为有通神通灵之能

早在《拾遗记》中

就有神话记载记载

皇娥飘流西海之滨

遇太白之精，刻玉为鸩

后生少昊，称号“穷桑氏”

玉鸟便为华夏较早的图腾

玉与神的结缘

也造就了象形文字的雏形

6500年前的红山先祖

就用玉器形状、位置和排列组合

创造了象形文字基本码

后来成为夏商时期的甲骨文、金文石鼓文

玉石界有句话

“远古之玉、北有红山，南有良渚”

红山先人以玉通神，良渚先人以玉传世

说的便是如此

古人相信人死只是肉体

而玉能守护灵魂

最为人熟知的便是《红楼梦》中通灵宝玉

而时至今日

送玉也一直寄托着美好的祝福

2、权之代言

“玉入其国则为国之重器，

玉入其家则为传世之宝”

秦王甚至愿以15城换和氏璧

为何如此？

因为玉曾代表天地四方和人间帝王

古文中玉无一点，和王同字

天地人三通，与“王”之连贯

造字寓意，绝非偶然

殷商国王武丁的王后妇好

墓中更是有无数玉器、玉龙玉凤

均为战功卓越之赏赐

可见从殷商开始

玉器就代表至高无上的王权

以至后来

春秋战国有“六端”使用规定

不同地位的人使用不同玉器

“王执镇圭，公执桓圭，侯执信圭

伯执躬圭，子执谷璧，男执蒲璧 ”

秦朝之后以玉为玺

唐代明确官员玉带制度

因此玉制品在古代看做是

显示等级、身份、地位的重要象征

是维系礼制的重要部分与权力代言

3、德之楷模

以玉比德是中华文化的精髓

《拾遗记》中说

“有石磷之玉，号曰夜明，

以暗投水，浮而不灭”

用来比喻神农圣德

天地为贤人圣德所感，乃至玉石显灵

圣人孔子对玉的精神更是推崇

“谦谦君子，温润如玉”

“君子无故，玉不去身”

其后更是演绎出了玉有五德、九德、十一德

玉器本身“温而不透，润而坚硬”

符合儒家文化中庸和外圆内方的特性

因此成为国人的精神象征

“宁为玉碎，不为瓦全”

“化干戈为玉帛”

无一不寄托着德之美丽

4、富之代表

玉乃天然，美丽稀少

又有诸多寓意，是权力象征

于是成为了古代为数不多的奢侈品

因此也是富裕阶层竞相占有的财富

《红楼梦》中“护官符”说

“贾不假，白玉为堂金做马”

“东海缺少白玉床，龙王来请金陵王”

足以见得玉之奢侈

翡翠作为玉的一种

明中期步入历史舞台

乾隆推崇后便一路看涨

权贵争相追捧

慈禧更是无所不用翡翠

喝茶有翡翠盖碗，吃饭有翡翠玉筷

把玩着翡翠白菜，头戴翡翠簪，耳缀翡翠坠

到了1930年代

杜月笙以4万银元买翡翠手镯

而那时鲁迅在北京的一套四合院

不过3000银元

可见玉器在中国文化中

一直是富贵至极的代表

8000年玉文化史是气势恢宏的篇章

它与源远流长的中华文化紧密的交融

神的灵性，权的威严

德的美丽，富的繁荣

玉石寄托着无数前人的内心和精神向往

影响着世世代代的典章制度

文人迁客笔下的恢弘巨作

这便是千年历史玉文化

藏在美丽背后更为深远的寓意